Cada uno de estos diez Sefirot (llamados también Esferas) expresa un atributo divino, y su ordenación, debido al movimiento oscilante de la Luz de derecha a izquierda, se distribuyó en tres columnas -o pilares- paralelos. De esta forma, partiendo de la primera esfera llamada Kether, situada en la parte más alta del pilar central -pilar del Equilibrio-, se llega hacia la derecha a la segunda esfera llamada Hochmah que encabeza el pilar de la Misericordia, y volviendo de nuevo más hacia la izquierda, encontramos encabezando el pilar del Rigor o la Justicia a la tercera esfera llamada Binah. Y así sucesivamente, serpenteando, se llega a la décima esfera: Malkuth, situada en la base del pilar central. Las esferas se mantienen conectadas entre sí por un total de 22 senderos y, en conjunto, el Árbol de la Vida abarca la manifestación de todo lo creado, en correspondencia con las energías zodiacales y planetarias, con los Coros angélicos, los arquetipos numéricos, los elementos de la naturaleza y los arcanos del Tarot. LAS ESFERAS DEL ÁRBOL Y LOS ARCANOS MENORES KETHER- Llamado también La Corona-, es el nombre que recibe la esfera superior de la columna central. Kether representa el Mundo Superior -el Cielo-, y contiene todo lo que fue, es y será, siendo a su vez, el lugar de la primera manifestación y del último retorno. Su principal atributo es la Voluntad Divina. Su número es el uno y en el Tarot se corresponde con los cuatro ases, a los que confiere la energía del impulso inicial y la fuerza inquebrantable de la voluntad. HOCHMAH- Es el nombre que recibe la esfera superior de la columna de la derecha. Hochmah representa el Amor Crístico y la Divina Providencia, siendo su principal atributo la Sabiduría. Se corresponde con el número dos y en el Tarot guarda analogía con los cuatro doses, a los que concede el don de aportar circunstancias providenciales y salvadoras. BINAH- Es el nombre que recibe la esfera superior de la columna de la izquierda. Binah, en consonancia con el planeta Saturno, representa la Ley y el Orden, siendo su atributo más destacado el Entendimiento. Su número es el tres y en el Tarot se corresponde con los cuatro treses, a los que incorpora la responsabilidad del compromiso y el sentido práctico que permite ajustarse a la realidad y sus limitaciones. HESED- Es el nombre de la esfera central de la columna de la derecha. Hesed, en consonancia con el planeta Júpiter, representa el Paraíso donde reina la abundancia y la bondad, y su principal atributo es Misericordia. Se corresponde con el número cuatro y guarda analogía con los cuatro cuatros del Tarot, afianzando en ellos la evidencia de los resultados, y el fruto ya maduro que a su vez contiene nuevas semillas. GUEBURAH- Es el nombre de la esfera central de la columna de la izquierda. Gueburah, en consonancia astrológica con Marte, representa el rigor y la disciplina, siendo la Fuerza su atributo más destacado. Su número es el cinco y en el Tarot se corresponde con los cuatro cincos, a los que trasfiere su sentido del deber aplicado sobre todo al esfuerzo personal y la dedicación al trabajo. TIPHERETH- Es el nombre de la esfera central (superior) de la columna del centro. Tiphereth, en consonancia con el Sol, representa el equilibrio y la toma de conciencia de los propios valores y principios. Su atributo más relevante es la Belleza. Su número es el seis, y en el Tarot se corresponde con los cuatro seises, a los que trasfiere el equilibrio entre opuestos, conciliando las necesidades materiales con las espirituales. NETZAH- Es el nombre de la esfera inferior de la columna de la derecha. Netzah, en consonancia con el planeta Venus, representa la sensibilidad y la inspiración creativa. Sus atributos son Victoria y Virtud. Su número es el siete y en el Tarot se corresponde con los cuatro sietes, a los que aporta la cercanía del éxito y la buena suerte HOD- Es el nombre que recibe la esfera inferior de la columna de la izquierda. Hod, en consonancia con el planeta Mercurio, representa el don de la palabra y el poder de la observación. Su atributo cabalístico es el Esplendor (Reverberación). Su número es el ocho y en el Tarot se corresponde con los cuatro ochos, a los que incorpora la habilidad negociadora y la capacidad de análisis y deducción. YESOD- Es el nombre de la esfera central (inferior) de la columna del centro. Yesod, en consonancia astrológica con la Luna, representa la cristalización y la síntesis. Su atributo cabalístico es el Fundamento. Su número es el nueve y en el Tarot se corresponde con los cuatro nueves, a los que transfiere la cualidad de anunciar los cambios necesarios, y la llegada de lo que ya es definitivo. MALKUTH- Llamado también El Reino, es el nombre que recibe la esfera inferior de la columna central. Malkuth representa el mundo material (la Tierra) donde se desarrolla y toman forma las experiencias. En Astrología señala el lugar del Ascendente y su atributo más destacado es la Transición, pues con su número -el diez- se produce el retorno a la unidad que da paso a un nuevo ciclo. En el Tarot se corresponde con los cuatro dieces a los aporta su calidad de enlace entre dos etapas, dando a la que se inicia, la experiencia y aprendizaje adquirido en la que ya termina. LAS FIGURAS DEL TAROT Y LOS MUNDOS CABALÍSTICOS Según la Cábala, la Creación pasó por cuatro niveles o mundos de manifestación: El Mundo de las Emanaciones (Fuego), el Mundo de Creación (Agua), El Mundo de Formación (Aire) y el Mundo de Acción (Tierra). Y estos niveles de manifestación también se expresan en el Árbol de forma que: Las tres primeras esferas: Kether, Hochmah y Binah representan el Mundo de las Emanaciones, relacionado con la chispa divina que todo ser humano guarda en su interior, chispa que se considera como el origen de su destino y evolución. En relación al Tarot este nivel encuentra correspondencia con los cuatro Reyes, figuras que por sí mismas (especialmente el rey de bastos) llevan implícita en su presencia la idea del designio o destino. Las siguientes esferas: Hesed, Gueburah y Tiphereth representan el Mundo de Creación, relacionado con la inteligencia e inspiración divina expresada a través de los arcángeles. En relación al Tarot este nivel encuentra correspondencia con las cuatro Reinas, figuras que llevan incorporada en su presencia la fuerza determinante de las circunstancias. Siguiendo con el orden numérico de las esferas, se llega a Netzah, Hod y Yesod que representan el Mundo de Formación, relacionado con las legiones angélicas que cuidan del funcionamiento de las leyes universales y de la Naturaleza. En el Tarot este nivel encuentra correspondencia con los cuatro Caballos, figuras que de forma global representan el movimiento, los cambios, las competencias y las relaciones. Finalmente la décima esfera: Malkuth representa el Mundo de Acción, relacionado con el mundo de la materia y las formas físicas. Este nivel representa la quintaesencia de los tres mundos anteriores, ajustada a la realidad material. En el Tarot el Mundo de Acción encuentra correspondencia con las cuatro Sotas, figuras que ejercen una función de engranaje y continuidad, entre el pasado y el futuro, entre las causas y los efectos. En resumen y en relación al Tarot en la Cábala, los Reyes señalan la presencia de un destino que debe cumplirse, las Reinas favorecen las circunstancias adecuadas para que ese destino pueda desarrollarse, los Caballos añaden el movimiento e intercambio en cuanto a relaciones y competencias con otras personas, siempre de cara a la evolución de dicho destino. Y las Sotas representan el resultado práctico, el aprendizaje que aporta la experiencia con sus aciertos y sus errores. LOS SENDEROS DEL ÁRBOL Y LOS ARCANOS MAYORES Por último, los 22 arcanos mayores encuentran su correspondencia en el Árbol en la conexión y dirección de los 22 senderos que unen las Esferas entre sí. Los Senderos son de doble dirección: ida y retorno. En la ida (posición inversa de los arcanos), la energía va hacía abajo, hacia la adquisición de experiencias en el mundo material (Tierra), mientras que en la dirección de retorno (posición recta de los arcanos), la energía vuelve hacia el mundo superior (Cielo), llevando incorporada en el bagaje anímico la sabiduría de las experiencias vividas. Correspondencias de los senderos con los arcanos y claves compartidas Sendero de Kether a Hochmah - El Loco - Inspiración, genialidad. Sendero de Kether a Binah - El Mago - El arte de transformar la realidad. Sendero de Kether a Tiphereth - La Sacerdotisa - Iluminación interior. Sendero de Hochmah a Binah - La Emperatriz - Imaginación, inteligencia, recursos. Sendero de Hochmah a Tiphereth - El Emperador - Abundancia, frutos. Sendero de Hochmah a Hesed - El Sumo Sacerdote - Fe ciega, confianza. Sendero de Binah a Tiphereth - Los Enamorados - Compromiso, elección. Sendero de Binah a Gueburah - El Carro - Múltiples vivencias, experiencias necesarias. Sendero de Hesed a Gueburah - La Justicia - Restricción, rectificación. Sendero de Hesed a Tiphereth - El Ermitaño - Equilibrio, conciliación. Sendero de Hesed a Netzah - La Rueda de la Fortuna - Prosperidad, suerte, generosidad. Sendero de Gueburah a Tiphereth - La Fuerza - Esfuerzo recompensado, conquista. Sendero de Gueburah a Hod - El Colgado - Necesidad de adaptación, ingenuidad. Sendero de Tiphereth a Netzah - La Muerte - Responsabilidad, éxito efímero. Sendero de Tiphereth a Yesod - La Templanza - Realizaciones, mejoras, bienestar. Sendero de Tiphereth a Hod - El Diablo - Inquietudes, obsesiones, superación traumas. Sendero de Netzah a Hod - La Torre - Cambios forzosos, transición, abandono. Sendero de Netzah a Yesod - La Estrella - Intuición, persuasión, buena estrella. Sendero de Netzah a Malkuth - La Luna - Deseos cumplidos, anhelo, impaciencia. Sendero de Hod a Yesod - El Sol - Participación, aprendizaje, memoria. Sendero de Hod a Malkuth - El Juicio - Recuperación, renacimiento. Sendero de Yesod a Malkuth - El Mundo - Perfección, logro, culminación.